2月16日電 臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》16日刊文稱，2016年美國(guó)消費(fèi)電子展(CES)中，展現(xiàn)了一系列與車聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的應(yīng)用，其中一幕，啟人深思。i3具備最新的手勢(shì)控制停車功能，揮手即能指揮車子停進(jìn)車格。只見(jiàn)展示員精準(zhǔn)地將車子停到一個(gè)定點(diǎn)，下車關(guān)門(mén)后，接著用手勢(shì)一揮，讓愛(ài)車自行進(jìn)入車庫(kù)。手感經(jīng)濟(jì)就是深度經(jīng)濟(jì)，是對(duì)生活有深刻的體驗(yàn)，提出一種生活的主張。
文章摘編如下：
單就手勢(shì)控制停車這項(xiàng)功能而言，它的環(huán)境偵測(cè)變量控制、軟件、硬件配套設(shè)施，肯定不是簡(jiǎn)單的架構(gòu)及低成本，而這么大的一套概念，到底能夠帶給車主多大利益？或許，僅僅節(jié)省了一個(gè)車主再熟悉不過(guò)的停車動(dòng)作？說(shuō)不準(zhǔn)，主人原來(lái)可以早幾分鐘躺在沙發(fā)上，飲著啤酒，觀看netflix最新影集。
近來(lái)，手感經(jīng)濟(jì)又再度變成很夯的議題。我不知道手感經(jīng)濟(jì)跟科技的反思有無(wú)直接關(guān)系，但是我覺(jué)得把兩者放在一起，恰恰可以產(chǎn)生有趣的對(duì)比。科技不斷努力減少手的工作，使其僅剩手勢(shì)的功能，而手感則是強(qiáng)調(diào)增加手的勞動(dòng)來(lái)產(chǎn)生作品。手感是溫度、是觸覺(jué)、是人文、是反制式，恰恰都與科技的內(nèi)涵相左。
中時(shí)資料圖：專家警告，人類須警惕工作被機(jī)器人取代。
愈來(lái)愈多“手工打造”的消費(fèi)產(chǎn)品出現(xiàn)在你我的生活里，強(qiáng)調(diào)手工體驗(yàn)的觀光工廠成為最新的集客場(chǎng)域，市面上到處可見(jiàn)手工啤酒、牛仔褲、香皂、眼鏡、編織包、餅干等等，而且它們標(biāo)榜的都是非大量生產(chǎn)的“人文”價(jià)格。誠(chéng)如李仁芳教授所提出的概念：手感經(jīng)濟(jì)就是深度經(jīng)濟(jì)。因?yàn)槭指薪?jīng)濟(jì)不只是手工，而是對(duì)生活有深刻的體驗(yàn)，提出一種生活的主張。
提到手感與手勢(shì)科技的對(duì)照，就不能略過(guò)2016年最夯的科技議題之一─機(jī)器人，應(yīng)運(yùn)而生的“科技性失業(yè)”也變成新議題。所謂“科技性失業(yè)”又稱技術(shù)性失業(yè)，簡(jiǎn)單來(lái)講，就是“新工作出現(xiàn)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及機(jī)器取代人類的速度”。
世界經(jīng)濟(jì)論壇前不久才指出，人工智能、機(jī)器人和其他方面的科技進(jìn)步，將會(huì)導(dǎo)致全球在2020前年少了500萬(wàn)個(gè)工作職位，還有專家憂心，機(jī)器人未來(lái)30年內(nèi)將幾乎完全取代人力。既然如此，我們又為何需要機(jī)器人呢？
原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)闄C(jī)器人可以協(xié)助處理的業(yè)務(wù)包羅萬(wàn)象，諸如高危險(xiǎn)性的、人們不愿去做的，特別是動(dòng)作重復(fù)性高、不需復(fù)雜思考的工作，都很適合機(jī)器人做。好，值得深思的問(wèn)題來(lái)了。
1991年我在紐約時(shí)，認(rèn)識(shí)了一位大名鼎鼎，來(lái)自于臺(tái)灣的行為藝術(shù)家謝德慶。謝德慶最為人稱道的，便是他的5件1年表演。其中一件作品，發(fā)生于1980～1981，名為“打卡”，謝德慶在這件作品中，每小時(shí)打1次卡，1天打24次，持續(xù)1年。
顯而易懂地，透過(guò)此作品，作者在刺激人們反思周而復(fù)始、一成不變的人生意義。不僅是謝德慶，許多的藝術(shù)家們亦經(jīng)常透過(guò)不同形式的作品來(lái)反諷人們一成不變的可悲生活。只是，當(dāng)機(jī)器人真的出現(xiàn)，大量減少了我們工作中的重復(fù)性，人們卻似乎并未因此而覺(jué)得被解放，出現(xiàn)的反而是強(qiáng)烈的不安感？
誠(chéng)然，目前世上有許多人的工作內(nèi)容是存在高重復(fù)性，長(zhǎng)期而言，科技的確剝奪了他們的工作，而且，不只低階技術(shù)的勞工該擔(dān)心，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》甚至預(yù)期某些白領(lǐng)工作，如會(huì)計(jì)師、房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)、保險(xiǎn)商等也會(huì)在未來(lái)20年內(nèi)因?yàn)榭萍嫉倪M(jìn)步而失業(yè)。
如果有一天，機(jī)器人不可避免變成了地球的一份子時(shí)，人們應(yīng)該要有什么樣的準(zhǔn)備？我認(rèn)為，雖然它是一個(gè)還很長(zhǎng)遠(yuǎn)的議題，各國(guó)都應(yīng)該開(kāi)始思考一個(gè)好的機(jī)器人發(fā)展論述，當(dāng)很多受薪階級(jí)的工作被機(jī)器人取代時(shí)，因應(yīng)的配套措施為何？新興的機(jī)會(huì)及生存發(fā)展方向?yàn)楹危可鐣?huì)也不妨重新思考數(shù)位時(shí)代自我的人文價(jià)值。
也許，手感經(jīng)濟(jì)就是一個(gè)好的案例。當(dāng)科技越發(fā)往前走，人文就越要回頭尋找根本，將自己的專業(yè)以某種角度結(jié)合手作，也許可以找到另一個(gè)未來(lái)。(李學(xué)文)
